3. यथार्थवाद

प्रश्न- यथार्थवाद का अर्थ और परिभाषा देते हुए यथार्थवाद के सिद्धान्तों का वर्णन कीजिए।

अथवा
"यथार्थवाद के आधार स्पष्ट कीजिए।

उत्तर -

यथार्थवाद का अर्थ (Meaning of Realism) - यथार्थवाद अंग्रेजी शब्द 'Realism' का हिन्दी रूपान्तरण है – Realism दो शब्दों से मिलकर बना है- लग्स् ति शब्द की उत्पत्ति ग्रीक भाषा के शब्द से मानी जाती है जिसका अर्थ 'वस्तु' तथा रेस का अर्थ-वाद। इस प्रकार तिस का शाब्दिक अर्थ है वस्तुवाद अथवा वस्तु के अस्तित्व के सम्बन्ध में विचारधारा। अतः यथार्थवाद वस्तु के अस्तित्व को स्वीकार करता है और वस्तु की वास्तविकता पर बल देता है यह विचारधारा भौतिकवाद पर आधारित है भौतिकवाद के अनुसार केवल भौतिक जगत ही सत्य है। इस प्रकार यथार्थवाद का सिद्धान्त है जो जगत को उसी रूप में स्वीकार करता है। जिस रूप में वह दिखाई पड़ता है या अनुभूति किया जाता है।

यथार्थवाद की परिभाषा ( Definition of Realism) - यथार्थवाद की परिभाषाएँ विभिन्न विद्वानों ने दी है। कुछ प्रमुख परिभाषाएँ इस प्रकार हैं-

जेम्स एस0 रॉस के अनुसार - यथार्थवाद का सिद्धान्त स्वीकार करता है कि हमारे प्रत्यक्षीकरण के उद्देश्य के पीछे और उनसे मिलता-जुलता वस्तुओं का एक वास्तविक संसार है।

ब्राउन के अनुसार - यथार्थवाद का मुख्य विचार यह है कि सब भौतिक वस्तुएँ या बाह्य जगत के पदार्थ वास्तविक हैं और उनका अस्तित्व देखने वाले से पृथक है यदि उनको देखने वाले व्यक्ति न हो, तो भी उसका उनका अस्तित्व होगा और वे वास्तविक होंगे।

बटलर के अनुसार - यथार्थवाद विश्व की अपनी सामान्य स्वीकृति का पुनर्बलन है जिस रूप में वह हमें हमारे समक्ष होता है।

स्वामी रामतीर्थ के अनुसार - यथार्थवाद का अर्थ वह विश्वास या सिद्धान्त है जो जगत को वैसे ही स्वीकार करता है जैसा कि हमें दिखाई देता है।

यथार्थवाद के दार्शनिक आधार
(Philosophical Basis of Realism)

तत्व मीमांसा में यथार्थवाद - यथार्थवाद यह मानते हैं कि ब्रह्मण्ड गतिशील पदार्थ का बना है। हम अपने अनुभवों के आधार पर जगत के नियमित क्रियाकलापों को पहचान सकते हैं। पदार्थ गतिशील हैं और वह अस्तित्व में हैं इसलिए सत्य है।

ज्ञान मीमांसा में यथार्थवाद - यथार्थवादियों का विचार है कि वास्तविक जगत का अस्तित्व है। हम वास्तविक वस्तु को जानते हैं क्योंकि इसका अस्तित्व है। हम यह कह सकते हैं कि वस्तु का वास्तविक जगत में अस्तित्व है तो वह सत्य है। कोई भी कथन विश्लेषण के पश्चात् ही स्वीकार्य है। ज्ञान का अस्तित्व मस्तिष्क ही स्वीकार करता है।

मूल्य मीमांसा में यथार्थवाद - यथार्थवादी प्राकृतिक नियमों में विश्वास करते हैं। उनका कहना है कि मनुष्य इन नियमों का पालन करके सद्जीवन व्यतीत कर सकता है। प्रकृति सौन्दर्य से परिपूर्ण है। सौन्दर्य पूर्ण कला - कार्य ब्रह्माण या प्रकृति की व्यवस्था तथा तर्क की प्रतिछाया है। कला की सराहना की जानी चाहिए।

यथार्थवाद के मूल सिद्धान्त
(Fundamental Principles of Realism)

1. आंगिक सिद्धान्त (Theory of Organism) - यथार्थवाद व्यवस्था है जो सदैव आंगिक है इसका प्रत्येक भाग स्वयं एक सक्रिय व्यवस्था है एक समन्वित प्रक्रिया है। यह केवल परिणाम नहीं है वरन् स्वयं कारण भी है संसार विकास की प्रक्रिया में एक तरंगित अवयव है परिवर्तन इस तरंगित विश्व का आधारभूत गुण है सत्य, वास्तविकता की सार तत्व प्रक्रिया है मन को अवयवी के कार्य के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए।

2. मानव के वर्तमान व व्यवहारिक जीवन पर बल (Emphasis on Present and Practical Life of Man) - यथार्थवादी उन आदर्शों, नियमों एवं मूल्यों को कोई महत्व नहीं देते हैं जिनका सम्बन्ध वर्तमान एवं व्यवहारिकता से नहीं है इसके साथ ही वे बौद्धिकता तथा आदर्शवादियों का विरोध करते हैं।

3. यथार्थवाद, पारलौकिकता को अस्वीकार करता है (Realism does not Accept Trancedentalism) - यथार्थवाद प्रत्यक्ष जगत को ही सब कुछ मानता है। इसके अनुसार इस लोक से परे कोई वस्तु नहीं है इस प्रकार यह वैज्ञानिक दृष्टिकोण एवं वस्तुनिष्ठता पर बल देता है वस्तुत: अपनी प्रक्रिया में वैज्ञानिक है।

4. वस्तु जगत में नियमितता (Regularity in Object World ) - यथार्थवादी भौतिक की नियमितता को आधार मानते हैं उनका मानना है कि भौतिक जगत में जो कुछ भी परिवर्तन होते हैं उनमें सतत् नियमितता पाई जाती है। अतः यही नियमितता मानव के अनुभव एवं ज्ञान प्राप्ति में होनी चाहिए तभी यथार्थ ज्ञान हो सकता है।

5. इन्द्रिय ज्ञान की यथार्थता (Reality of Sensory Knowledge ) - यथार्थवाद का अन्य सिद्धान्त इन्द्रिय ज्ञान की यथार्थता है उनका विचार है कि वास्तविक ज्ञान की प्राप्ति केवल इन्द्रियों के माध्यम से ही होती है क्योंकि इन्द्रियाँ संवेदनशील होती हैं।

6. दृश्य जगत की यथार्थता (Reality of Phenominal World ) - यथार्थवाद का प्रमुख सिद्धान्त दृश्य जगत की यथार्थता है क्योकि वह दृश्य जगत को ही सत्य पदार्थ मानते हैं उनके विचार में इस संसार में हम जो कुछ भी देखते हैं सुनते हैं, अथवा अनुभव प्राप्त करते हैं वही सत्य है अर्थात् जो प्रत्यक्ष है उसी का अस्तित्व है।

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